【冰之文】“一位小女孩去世之后” 短篇 =现代 摆弄=

zhise

1月28号下午两点左右，一位十五岁的高一女孩因病住进人民医院，一个小时后转入ICU特重病房，经过医生的全力救治，于晚上10半左右离开了这个人间。

在小女孩如雪花一样飘落的夜晚，她的父母并没有失去理智，而是在和医生积极沟通了之后，平静而悲痛地接受了孩子离去的事实。凌晨三点左右，我们亲手将小女孩推进太平间，让她在这个人间停留最后一晚。由于太平间的管理人员没有在岗，是两位医院的保安去太平间开的门，在开门的时候，一位保安听说是一位小女孩，拿着钥匙找了好久的时间才找到锁孔。

对不起，我们也做错了一件事情，根据国家的相关规定，太平间由总务科指定专人负责管理，做到随叫随到。负责接收和保管在医治无效死亡的病员尸体。可是我们却亲自将小女孩送去了太平间。还真怕这件事情，被有关部门知道之后，追查我们的责任。

1月29号早上八点半，我陪同小女孩的父亲到人民医院公共医学科办理好死亡证明，再去殡仪馆联系火化事宜，在29号上午十点左右，我们在殡仪馆找好车辆，来人民医院太平间接小女孩走。一位外号叫“袁大头”的人来为我们开了锁，我们在太平间里为小女孩整理了衣物之后，将小女孩抬到了车上。

在车辆启动的时候，那个在全程都袖手旁观的“袁大头”说，“费用！”

“什么费用？”

“停尸费。”

“我这种情况你也忍心收费啊？”

“不是我要收的，是为公家收。”

“这孩子是急着拉去火化的，为了早点入土为安，既然是你们医院要求收的，我们还没有办理出院的结账手续，能不能在结账的时候一起缴纳进去。”我说

“这绝对不行。”

小女孩的父亲说，“细娃都没了，给你一百块就是。”

在小女孩的父亲给钱之后，我问他，“可以开个收据吗？”

“我们这个从来都没有收据。”

为了早点让小女孩火化了之后，好回到我们的村庄入土为安，我们也没有和他理论，事实上和那样的人，也没有什么可说的。

在去往火葬场的路上，我问经常到人民医院接死者的司机，“这种现象起码存在5年以上了，不给钱就不让拉走。”

医院的太平间，是以前所谓的“停尸房”。无论是太平间还是停尸房，都是死去的生命在这个人间停留的最后的地方，是我们每一个人最后的归宿，可是，有的人，却以此来作为生财之道和门路。



人民医院肯定会答复，这件事情是个人行为，和我们院方无关。不过，这种情况发生在人名医院的 太平间，并且对这种情况并不是不知道，以一种放任的默许来为客观承认这种事实，这本身就是一种掩耳盗铃的欲盖弥彰，如果处理，也就是将收费的人辞退，或者什么的云云。但是这件事就发生在人民医院的太平间里，又怎么解释？

但是，规定是这样的，——医院太平间管理人员应遵守职业道德，不准向丧属索取馈赠，乱收钱物;不准直接收费，应按物价部门规定的价格，由医院财务部门统一收费，出具发票，不准将医院太平间承包给私人业主经营。

人民医院的太平间，还真的没有电视剧里的太平间那样干净整洁，而是一个又脏又乱的地方，也难怪，既然生命已逝，就已经不再属于美好。当然，这篇评论发出去之后，有可能整改，有可能不会整改，因为太平间那个地方，有几个领导会去实地查看呢?

医院的太平间应不应该收费，作为一个救死扶伤的机构，可以收，但是你得有物价局的明码标价，并且合情合理。可以不收，我们国家应该有足够的能力，为死者提供一个太平间，有能力支付太平间管理人员的工资。起码对于没有医闹，没有长时间停发的尸体，免受或者少受。

再者说，这种有的收一百，有的收两百，甚至于有的收三百的收费，且是在没有任何收费依据和不出具任何票据的情况之下，本身就是一种“乱象”，不知道我们是不是还要感激他的慈悲，因为是个小孩，“只”收了“一百块钱”，对他们高尚情操鞠躬致敬，感激涕零。

小女孩的父亲的那句，“细娃都没了，不在乎这一百块钱”，并不是他的大度，而是生活在社会最底层的他的无奈和失望，我相信，许多死难者家属，特别是和这个小女孩的父亲一样生活在社会最底层的死难者家属，都有过同样愤怒的失望，而最后又不得不乖乖的就范。

太平间是停尸的，停车场是停车，二者的相同之处在于停，不同之处也在于停。因为无论是什么停车场，半个小时之内是不收任何费用，为什么人民医院的太平间，只要停进去了，无论多久时间，都必须给了钱才能够抬走。当医院的太平间还不如社会的停车场，实在是诡异极了。

这个十五岁的小女孩，在人名医院的太平间从1月29号凌晨三点左右到十点，也就停留了不到八个小时，却被收取了100块钱的“住宿费”，看起来是小事，其实不小。

一旦问责起来，一定是太平间的管理人员成为替罪羔羊，因为是他索取的费用，但是实际上却是管理者的有意为之，这种疏漏的缺口，成为一种人的生存之道，实际上是对生命的不尊重，是对人性之中的善的践踏，是对社会公众心理承受能力的蹂躏。



对于一个生命的离去，所有的人都感到痛惜，而这种无证无依据的乱收费，留给人的是心有余悸的阵痛。但是，有的人却因为见惯了所有人的阵痛，变得麻木，乃至于麻木不仁，这个仁，是医者仁心的仁，是仁心仁术的仁，是仁义道德的仁。

人民群众的美好生活，是生存和活着，死去后的事情，其实并不重要，因为我们每个人都会死去，死去之后就都不重要了。